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说说道教文化与沉香之间的关系

行业动态 作者:沉香 时间:2017-05-22

道士的早晚课中有《香赞》和《祝香咒》。
 

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道士
 

《香赞》称:“烟祥馥郁,瑞气氤氳。罗天海岳遍遥闻,列圣尽来临。赐福乾坤,大地获清宁。”

《祝香咒》称:“道由心学,心假香传。香爇玉炉,心存帝前。真灵下盼,仙施临轩。令臣关告,径达九天。”

这两段被广泛使用的赞祝之词,体现了道教认为焚香可感通神降、传达心意的理念。

道教科仪甚至将烟香的飘向和神降联系起来,《五符序》里面是这么说的:“烧香醮五帝,看流芳所归。气正上中央,黄帝先降;气东流者,青帝先降;气南流者,赤帝先降,气西流者,白帝先降,气北流者,黑帝先降。”
 

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雅士香业沉香
 

道教传说中有很多具有神奇功效的香,其中最为奇妙的恐怕要数《遵生八笺》中提到的三神香,大概取三位神仙所传之意,据载,汉明帝时,有修道之人燕济,住在三公山的石窟中,但苦于毒蛇猛兽邪魔的侵犯,只好下山,改居在华阴县庵中。栖息三年,忽然有三位道人到庵中借宿,晚上燕济和他们谈到三公山石窗很适合修行,但无奈有邪毒侵害,三人之一就说,他有奇香,能救世人苦难,“焚之道得自然,妙可升天界”。

燕济得到香后,回到山中,坐烧此香,毒蛇猛兽全都逃逸或沉默。忽然—天,给他香的道人散发负琴,从虚空而来,将此香方写在石壁上,然后乘风而去,题名为“三神香”,并写道,此香“能开天门地户,通灵达圣,入山可驱猛兽,可免刀兵瘟疫,久旱可降甘霖,渡江可免风波,有火焚烧,无火口嚼,从空喷于起处,龙神护助,静心修合,无不灵验”。

是否有此神验不得而知,然至少可看出修道之人对香的重视和所寄予的厚望。