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香道是在什么时候形成的

行业动态 作者:沉香 时间:2017-01-15

魏晋南北朝是我国历史上大动荡的时代,也许正是由于频繁的朝代更迭,佛教禅宗、道家、儒家、玄学等各种思潮互相碰撞融合,人们充满激情,思想自由矿达,智慧被充分发挥,文化和精神得到了空前的发展,被称为“最富有艺术精神的一个时代”,这一时期的美学,从先秦时主要为政治、伦理、道德服务,转而进入美与艺术自身的研究,自然人的个性、爱好、趣味第一次得到真正的尊重,自然与自然美的创造第一次获得了相对独立的审美地位和价值,并扩大到艺术的各个领域。
 

伯牙鼓琴图(局部)  元 王振鹏  备注:旁边香几上的博山炉正熏着香

 
魏晋风度、竹林七贤、山水诗、山水画的出现正是这种转变的体现。从魏普南北朝到宋元时期,产生了无数传颂千古诗词和富华瑰丽、高古飘逸的绘画作品,其艺术成就是其它任何时代无法比拟的。而香道也从以前的寺庙山家清修和贵族熏香品香中独立出来,进人到文人士大夫的精神生活,成为一门单纯的艺术和修身养性的活动。
 
“香道” 一词,普遍认为是日本人所创,然而早在春秋战国时代,诸子百家就将自己的方法理论称之为道,并非后世专指道家、道教那么狭溢。有人把“荼道” 一词的发明也推功于日本人,然而翻阅古籍就可以发现,中唐诗僧皎然的《饮茶歌诮崔石使君》即出现“茶道"二字:“三饮便得道,何须苦心破烦恼。”“孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。”
 
唐代封演约于8世纪末撰写的《封氏闻见记》亦载:“开元中(713—741) ”,“茶道大行,王公朝士无不饮者”日本《类聚名物考》对此也有明确记载:“茶道之起,在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。“日本《本朝高僧传》也有“南浦昭明由宋归国,把茶台子、茶道具一式带到崇福寺”的记述。虽然尚未发现有相关典籍证实“香道”一词中国早已有之,然而作为一个完整的艺术活动形式,香道之实质在我国宋代已经形成。